第五百七十八章考举再开 (第2/2页)

里提奥斯听说，几位保民官为此想向元老院提议，加强对平民的优待，但可惜，直接被元老院驳回。

    而在东方的汉朝。阶级的界限，虽然有。

    但并不明显。

    从一个奴隶，做到总督的也并不是没有。

    库里提奥斯就听说过，中国的一位侯爵。在十几年前，甚至只是另一位侯爵的奴隶的儿子。

    但如今，这位过去的奴隶之子。现在已经是中国皇帝的亲戚，太后的侄子。一个名为魏其候的大人物的重要属下。

    统领着数万人的军队，甚至有传言。他将出任郡守，这相当于罗马的总督！

    “我要是将我在这东方的见闻，回去告诉罗马的公民们，恐怕，没有什么人会相信…”库里提奥斯不由得感慨着。

    但，对这一切，他除了感慨外，并无其他任何想法。

    东方的中国，采取什么样的政体，用什么模式统治。

    跟西方的罗马，关系不大。

    共和国的元老院和百人队长会议，也不会在乎一个跟罗马足足有三四年旅途距离的国家，用什么办法统治国家。

    但库里提奥斯还是决定，继续深入了解和研究这个东方古国的社会和政治。

    或许在未来，他能借此，更进一步，成为一位保民官呢！

    嗯！

    库里提奥斯觉得，中国的平民的处境，罗马的平民们肯定会非常羡慕。

    等他回到罗马，或许可以打起‘像中国平民那样活着’的旗号，竞选，平民们肯定会将票投给他。

    带着这样的想法，库里提奥斯道：“诸君，我们还是回去吧，老师还在等着上课呢！”

    如今的库里提奥斯，与这些士子，算是师兄弟的关系，他们都是王臧的弟子。

    唯一的不同，大概就是，库里提奥斯对于儒家的理论什么，感触不深，也没有什么身为儒家子弟的觉悟。

    在他看来，那位老师，跟他过去在罗马，教导他学习的家庭教师，差别不大。

    当然，必要的尊重，还是有的。

    在罗马，尊重老师，虽然不如东方的中国这样。

    但也很看重。

    尤其是亚里士多德教出了亚历山大后，许多贵族都开始重视教师和学者了。

    …………

    刘彻这个时候，并不在长安。

    他数日前，就已经离开了未央宫，带着妃子和孩子们，前往甘泉宫避暑。

    这是他即位以来，首次在夏季，将办公地点移到甘泉宫。

    主要是为了将宣室殿腾出来，进行维修和翻新。

    刘彻让少府，制作了一块大牌匾，准备挂到宣室殿的殿堂之上。

    这是学的满清。

    满清在紫禁城的勤政殿上，挂了一块正大光明的牌匾。

    先别说，这个东西，满清的皇帝们信不信，但，最起码，忽悠了不少百姓和文人。

    后世的辫子戏，更是大赞特赞。

    在刘彻看来，这是一个很好的文宣策略。

    最起码，能忽悠人。

    当然，刘彻可没打算效仿满清，挂个正大光明的牌匾。

    因为，那根本不可能，也无济于事。

    政治本来就是黑暗的，政坛本来就是无数的黑箱cao作。

    挂个正大光明，除了自欺欺人之外，别无他途。

    刘彻让人挂的是：四海穷困，天禄永终。

    这是尧帝禅让给舜帝时发布的策命中截取出来的。

    全文是：兹尔舜：天之历数在尔躬，允执其中，四海穷苦，天禄永终。

    意思就是：舜啊，现在我按照天命，将大位传给你，你要诚实恰当的执行中正之道，假如，天下的百姓陷入穷困之中，那么，上天就要收回赐予你的天命了！

    刘彻挂这个牌匾的意思，很明显，就是要提醒自己。

    同时，也给后世子孙画一条红线。

    你们可以吃喝玩乐，做木匠，炼丹什么的。

    但是，假如，百姓穷困，国家经济困难了，你们就等着做亡国之君吧。

    这是刘彻思虑了许久后，才选定的中心思想。

    并且，打算今后，将这句话，当成汉室政权的统治合法性来源进行宣传。

    就如同日后的天朝。

    将喂饱百姓的肚子，发展经济，作为国家的任务和目标。

    除此之外，商汤祭天时的祭文，刘彻也觉得，有必要勒石为记，就放在宣室殿的御座之前。

    这样，每一个皇帝，在登上御座之前，都会看到那段商汤鼎革之时对天所发的誓言：予小子履敢用玄社，敢昭告皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬！

    在刘彻看来，中国古代的王朝帝王们，只要能读懂和记住这两位帝君的誓言和诰命，根本不会玩脱，也根本不可能出现问题。

    毫不客气的说，统治者们，压根不需要去学什么西方的民煮自由大宪章什么的，从老祖宗哪里，就能得到足够的智慧和策略。

    可惜啊，大多数人，都只是将老祖宗的话，当成了口号，当成了飙演技时，掉眼泪时的台词。

    而刘彻这么干，就是要逼着后来的子孙，不管怎样，至少在表面上，他得做个态度，做个表率出来。

    不然，他的皇位，马上就要不保！

    当然，这只是一个预防性的策略和保障。

    要真出个类似宋钦宗那样的奇葩，再怎么保障和预防也是没用。

    毕竟，你不能指望一个脑残，能做出什么有智商的事情出来。

    人家硬要作死，你也无奈不是？

    所以，关键还是在自身，在于教育，在于传统。

    秦国七代君王的教育，刘彻看来，就很有必要学习学习。

    所以，刘彻现在来到了槐里县的茂乡。

    这个他未来的安息之所。

    虽然，视察自己的陵寝这样的事情，看上去怪怪的。

    但这却是汉室每一个皇帝的必修课。

    帝陵在汉室的政治生活中，占据了一个非常重要的地位。

    帝陵的规格和制度，能直接反应出，当政的皇帝，对天下的态度和治政的思想。

    太宗孝文皇帝的霸陵，就是一个很好的例子。

    整个霸陵工程，尽量俭朴，尽量的没有加重人民的负担。

    甚至连霸山本身的地理地貌，太宗孝文皇帝，都禁止官员和后来者破坏。

    原因就是，他不喜欢也不想加重百姓的负担。

    到刘彻这里，帝陵工程，就开始承担更多的东西了。(未完待续。。)