玉井奧訣 (第3/9页)

隨，仍察貴煞所加之處。 日主最喜先干，日主應嫌次位。　日主先干，如甲日見癸之類，此等其益有三：一能合戊財資我，一也。一能善于長發我，二也。一能化其象生我，三也。但已往之氣稍慢。 日主次位，如甲見乙之類，此等其損有四：一能劫妻財空我，一也。一能合煞損我，二也。一能化象以泄我氣，三也。一能攔截前路，作刃害我，四也。 支神前氣，支神后宮。　地支迎前之氣多者，平生為人精神磊落。如甲子年，或子日見丑寅卯辰巳之類是也。　地支后宮者，主作事悔屯，或折挫，進退多端。如甲子年，或子日，見亥戌申未之類是也，餘倣此。 獨掉歲君，孤虛日主。　月日時支干，作聯作黨，作旺作合，或成一象，或化一氣。獨太歲孤另一位，似遠似疏，必然離祖別宗自立，或偏出螟蛉者有之，窮乏孤獨。年月時同上，日主獨居孤寡，仍自無合無生，另立于缺陷處者，非異居同活，則乞養寄生，贅居外立。 黨合雙爭，妻財兩義。　柱中如土黨既多，天時卻係木旺，抑揚之道，在如何用，不可便作兩讎相競。若土不虛加厚，木有氣而露，支音兼不刑害衝剋，卻能培養木秀成林，為用更奇。我合者為妻，我剋者為財，世人但知我剋者，總為妻財，紕繆未善，又還看化象如何。 用神一字，貴氣重來，象欲晶明，氣傷懶散。　柱中有平生獨用一字者，謂之不如格字面，俱合俱散，各自竟成群黨去了。日干亦另處懸一字，無依無倚，故用此字，或用二字。 用神一件，精神嚴切最妙，如用官星了，又見官星再來，復建祿等。或用財，又見食神貴人，皆為貴氣重疊，苗不秀秀不實。　用神壯健成象，意專力露不虛，不背晝夜。如土木水晝生，金火夜生，柱中如此，豈不為名利特達之士。　若地支天干，與我竟不相顧，用神不合，星主孤處，衝刑剋害，相背竊氣更多，象無贊助，疊見休廢者，無立無成，不足道之格也。 我生我剋情能退，他剋他生氣自歸。　凡我生我剋者，其義自然退散。他來生我剋我，二者皆為氣入。為支生，為剋入吉神，如此第一妙。 生剋來往，合主扶持。　柱中合空，或有贊助之神。合實，或有破壞之神。生有制者，剋有扶持者，來往進退不一。萬一失取，分毫之間，便差遠千里。卻會在合主扶佐，何神至切，為急事也。 善惡繁難，時分眾寡。　善惡二位俱眾，或錯或雜，但看時座聚眾休旺，聚寡休旺。惡眾則為攢凶聚煞，善眾則為吉聚福集，善寡力怯，惡寡庶幾。一云年月時互見貴人生旺，與日和，第一妙。 生而復生，皆倚托成于何者。　如丙辛人見戊申運，卻見庚申歲，轉有倚靠復生之意。有壬水精神自來，況丙辛化水故得生，倚托成于何者此也。 化而又化，竟渺茫歸于何地。　如丁壬化木，況有寅卯亥未地面，又有餘神，水木贊助。騰騰頑養之木，安可又用水來滋助，渺茫之氣無倚。卻看運引，或有堤防馭制之道，方能為福。若遇轉生處，一向汗漫，反不立矣。 五象相乘有祥瑞，有乖蹇。五氣交戰或傷殘，或奮發。祥瑞，如木火、火土、土金、金水、水木成象。　得時，謂得天時。得位，謂得生旺位，或乘建祿等氣。得權，謂乘財官貴人等，如有權有勢有執事者。　乖蹇，反是三者，若坐下貴氣，縱乘貴地，地支卻又刑衝剋害是也。交戰，謂體均力停，如一物恃天時，一物恃其黨眾。或一物得地，或一物得權，水火土水交戰之類。　傷殘，謂用神被剋，主干被害，或財亦被傷，官亦被剋。或一物有黨成化，卻見剋神來壞。如丙辛化水，忽見一土來剋之類。　奮發，物我相安，賓主和協。我乘旺而相犯，他得地而相迎，我勢強而敵去，他有氣而來朝。 財官欲真，致妙兮須理化氣。　如丙辛見戊癸為財，甲己為官，此為真造化，秀氣不可言。餘皆類推之。 財官有象，致精兮要倚局神。　如丙辛見戊癸為財，得火局，甲己為官，得土局。方就其器完，而且清純無比矣，餘例此推。 財官雜氣，吉為庫凶為墓。　財官之氣，均停有拱，更加貴氣于上，為吉為庫。庫中雜氣有三件，若當旺相為貴，益我者妙。若官化鬼入墓，財神休囚入墓為凶，則不為庫。若吉神入庫，仍帶休廢來刑，且剋我者亦非庫。 善惡衝神，剋則入，生則通。　地支貴氣來衝，未可便言其吉，惡神未可便言其凶。須是支干同剋，方為吉凶剋入。或一生一剋，一和一制，此亦變化通達在其中矣。 上生下，成脫氣，可憂子旺母衰。三竊一，生用神，翻喜子衰母旺。　上生下，如干生支，支生音，一也。　歲生月，月生日，日生時二也。　得生者既為子，若係閑神，三也。如木生火，在夏正為子旺母衰，餘倣此。　三竊一，如金生三水四水，母生子廣，母既當虛。即喜子衰而母在旺鄉為吉。如木生火在亥，正為子衰母旺。餘皆例此推。 前呼后應，生則繼，剋則治。　凡格局一辰一干，有體用，有本末，有呼應，難矣。生則繼續而無絕，婉轉有情。若剋則削樸煆煉，既濟堤防，疏通造物之切治也。如是局面，拘于生剋小節，所以不能洞究元機耳。 左包右承，收則歸，散則虛。凡一干一支，挺立于柱中者，類有左右相承之兆。有包羅，有歸向，有散漫，有退脫，輕重較量，得失加減。宜處當然之義，不可務小棄大，捨本逐末。 局神無取，閑來一派清冷。　柱中取其日主財官用神等件，或雜或濁，或繁或混。或欠勝負，或欠制降，無分優劣。忽一閑干，非主非用，卻來左右逢原，能乘一貴氣。卻取其干，係日主之神，何等遁神，以別其用虛處造象。或合官合財等項，取其成局有切用者，始雖閑而無用。既而閑神時至，閒得成器，際遇有用，則天下無棄物之謂。況造化乎。 官氣混求，妙在各支匹配。　既重犯奇儀之格一體也。謂如官煞混紊，一有所配，一有未歸乘者，須得歲運，更配其未歸偶者吉。或官煞柱中，各尋所合所制，則佳有過不及。又有消息極為切事，又有兩官一煞，兩煞一官，皆此類矣。如用土為日主，露甲乙為官煞，支中有申酉字，或辰巳字，此為所合所制也。 交互有意，要審扶誰，拱夾雖真，當防損露。　交互有意，如丙午見壬子，各有所賴，丙用癸官，壬用丁財己官，看餘神扶何者為急，何者非急，拱夾雖真，如乙人遇癸未乙酉二位，明見拱夾甲申之真官，貴氣無疑。或餘神埋藏火神，倘遇歲運見火見庚，或見填實其位，發禍可勝言哉。 合起力露，莫作等閑，脫廢精英，轉加時用。　天干相合，看支神吉凶為要，支神有力，則自然非常。和地支相合，看所乘之干力，力重愈精神也。一云：上下俱合，有真合煞，如己亥見甲寅之類，又合煞