名牌 (第3/4页)

e，YSLJewelry，Zenith…”

    “好了！好了！”我将双手半举。“戴名牌HERMèS手表的朱仑啊，谢谢你给我大开了眼界。其他唯一和我有关的是Montblanc的钢笔。但在钢笔单项上，我还不止Montblanc呢，我还用Pelikan那些名牌，别忘了，在用钢笔上，我可是文化贵族。名牌钢笔的确有助于我把自己变成名牌，因为我可以写出更自己的汉字，在这个世界上，十七岁的人再也写不过我了。”

    “我想，十七岁超不过你的太多了、太多了，岂止写钢笔字，你赢了所有的十七岁，除了青春。”

    “其实，在年龄上我有好多十七了，数字上也是赢的。”

    “除了青春。”

    “除了莎士比亚笔下的青春。像在『第十二夜』所说的Thencomekissme，sweetandtty，/Youth’sastuffwillnotendure。（趁青春年华，来吻我吧，青春的特质，就是老化。）”

    “我可以补充一下吗？”朱仑想了一下。“莎士比亚原文sweetandtty中的andtty是加重语气，并不是指二十岁，后代的人英文中文都有点破，就以为andtty是二十岁了，我想莎士比亚一定很呕，如果他重活一次，我想他一定写得明确一点，把二十岁写成十七岁，变成：Thencomekissme，sweetandseventeen，/Youth’sastuffwillnotendure。不是吗？所以呀，你真正赢的，是莎士比亚的十七岁，你赢在十七岁的起跑点上。十七岁的最大特色是反叛，可是啊，阁下是反叛大王，在你面前穿着衣服的十七岁充满自卑感，对你敬畏有加，因此，十七岁只好脱掉衣服。”

    “我一直以为十七岁靠抽烟、喝酒、说脏话来表达反叛。”

    “我已无须靠抽烟、喝酒、说脏话来表达。”她微笑一下，充满了自信。

    “你靠什么？穿衣服、穿怪一点的衣服吗？所谓奇装异服？”

    “衣服是流行的，但衣服是一般性的，算不上什么反叛。”

    “那你靠什么？靠什么表达反叛？”

    “我吗？”她微笑。“我、我…”她摇头，又点头，又摇头。“你真要知道？真的？”

    “真的。”

    “那，我就告诉你真的。用你的讲话方式。”

    “好啊，我在听，用我的。”

    “你知道吗？我是靠…”她神秘的微笑“说了吧，是靠我坐在上面那种姿式表达我的反叛的。怎么样？坦白吧？”

    “啊！”我真的有点吃惊。

    “我有点坦白得吓到你了吧？”

    “有一点儿。”我冷冷的回答。“不过——”

    “不过什么？”

    “不过，如果enjoy到你漂亮的rou体，即使被你反叛一下，也值得的。如果你觉得那种姿式是表达反叛的话。”

    “不过，那时候我脸上，一定汗水和泪水混在一起，我心里问我自己反叛成功了吗？那么需要那根工具帮助你反叛，是那门子反叛？这种方式的反叛，别的女孩子很少做得到，这是我的成功，但是，这种反叛又有多少成功意义呢？”她一脸茫然。

    我拍拍她的脸。“青年人的反叛行为，很多都是形式，其实没有多少意义，尤其形式表现在人叛我亦叛的形式上，更是如此，人家抽烟，我也叼一支；人家喝酒，我也喝一口；人家说脏话，我也骂几声…这算什么本领呢？比较起来，我觉得你那种『我坐了你』，反倒有一点自我。”

    “如果那种情况是我和你，你要吗？”

    “我吗？我会欢迎你要的那种姿式，然后要你哀求让你下来。”

    “你会让我下来？”

    “不会。我要你不但哀求，还哭着哀求。哭着哀求让你下来，让你在男人下面。还要连说三次『再也不敢了』，还加一句：『十七岁愿意为你做任何姿式，只要不是这种姿式。』”

    朱仑无奈的笑起来。“我想，你说的都会是真的。那一天，会到来吗？”

    我笑着。“不会说不会，而说不知道。对我说来，不知道自己已不再青春，是荒谬；不知道却还享有自己以外的青春，是大荒谬。现在，听了你的所谓叛逆的姿式，我真的相信了，因为它真的荒谬。”

    “别以为荒谬、大荒谬都是你的，想想十七岁，十七岁才是真正荒谬的一代，因为十七岁的模特儿想要六十七岁的大师上床，并且用那种反叛的姿式。怎么办？上帝都不会原谅你，十七岁，可不可以一开始就不要那样荒谬？”

    “为了悲怜上帝，可以考虑改用『传教士姿式』（missionaryposition）。”

    “『传教士姿式』？哦，这词有点古典，我立刻可以用一本『美国遗产辞典』（TheAmericanHeritageDictionaryoftheEnglishLanguage）来贴身输出它的定义：missionarypositionn。Apositionforsexualintercourseinwhichawomanoh，aseventeenandmanliefacingeachother，withthewomanoh，theseventeenonthe波ttomandthemanonthetop。『FromChristianmissionaries’supposedadvocacyofthispositionoverothercopulatorypositions。』原来是指面对面的男人在上面的那种姿式，我懂了，但我不懂为什么叫『传教士姿式』？”

    “因为古典的传教士主张上床的目的限定只是一个才对，就是传宗接代生小孩，姿式也限定只有一种，就是面对面的男人在上面的那种。所以叫『传教士姿式』，传教士不但主张这种姿式，并且排斥其他姿式，排