小农民的桃花运:打工小子艳遇记_第27章我要学习 首页

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   第27章我要学习 (第3/3页)

   “在说什么悄悄话?”梦瑶过来坐到志刚身边“琳莉,志刚可是个好男人。”

    琳莉看着她说:“剑平也是。”

    “志超就不是吗?”乔丽过来搂住梦瑶的肩膀说。

    “是。都是好男人。”梦瑶说“三个这么精彩的女人,当然得有好男人相伴。”

    乔丽说:“叫剑平讲讲他的探险故事吧。”

    娄剑平讲起他攀登包括珠峰、乞力马扎罗山等世界上最难攀登的山峰的惊险故事,讲起他到南美密林中探险,与鳄鱼搏斗、与土著交往等。志刚听得悠然神往。梦瑶也听入神了,她一直依在剑平身边,听他讲停下来,喃喃地说:“我要跟你一起去,把这些全写出来。”

    剑平搂住她说:“就你那体格,跟我登山肯定不行。在南美密林中也不行,不要说碰到野兽,要是得病了或许都没药可治。”

    葛志超说:“我可以跟你去探险,比如南美土著的风俗民情,也可以是我的研究范围。”

    乔丽说:“我也去。那里也会有我的研究课题。”

    琳莉不快地说:“唉!你们都能去,就我不能去。连出上海都要请假。”

    “谁让你当官了?”梦瑶说“当初你当科长时我就不支持,是你自己要走这条路的。”

    “是啊,”琳莉说“路都是自己走的,无论好不好走,都得自己承担后果。”

    他们又听葛志超谈他家乡的风土民情,原来他和志刚是安徽老乡,黄山市人。他不说黄山市,而说自己是徽州人。

    “徽州是徽文化的起源地。”葛志超津津有味地说起家乡文化“那里有很多非常宝贵的文化遗产,丰富到大学、研究院里的专家都无法兼顾过来,在民间自生自灭,它们生生不息、顽强坚韧地生存与传承着。因此,我不认为只有读过书才有文化,没读过书而有文化的大有人在。而且,读过书的人也未必有文化。很多人读到博士硕士,却连最基本的传统孝道、尊老爱幼和交往礼仪都不懂,你能说他有文化吗?这些东西在中国农村长大的农民都会从父母长辈口中得到传授,所以你也不能说农民没有文化,他们掌握的农业文化和乡土文化知识是很丰富的。”

    葛志超说起一个他亲身经历的故事:“有一次我到屯溪的深山调研,遇到一位老太太。老人家的后代在一边介绍说,她一字不识,不但没上过学,而且一辈子没有出过这个小村庄。他的邻居说不对,老太太一辈子到过三个村庄:出生的村庄、出嫁时为了风光而坐在轿子里经过了一个村庄和现在生活的村庄。就是这个老太太,说起教育子女做人做事的道理和生活礼仪来,一套一套的,如数家珍,连专门研究这些的我都感到震惊。我认为这个老人家如果到安徽大学去做个礼仪学副教授,绝对没有问题。这就是文化在民间传承的生命力所在。”

    梦瑶说:“我知道徽文化是博大精深的,却不知道在民间还有这么深厚的根基。”

    葛志超说:“不过,这些珍贵的文化遗产,现在却面临着失传的命运。刚才说的这位老太太估计已经不在人世了,因为那是十多年前的事。你们身处中国经济最发达的大都市根本感受不到,在民间有无数精英默默无闻、无私无怨地做着抢救文化的工作,我只能算其中最普通的一个了。不过,这种抢救工作因为缺少经济支持,而无法改变很多民族文化遗产覆灭的命运,甚至眼看着这种覆灭每天都在上演而无能为力。真叫人痛心。”

    琳莉说:“我认为这些文化遗产的最好出路就是让它们市场化。当然,大多数文化的东西市场还无法认可,可以选取其中有较大市场潜力的项目,发展成产业,以其市场收入来支持抢救更多的文化遗产。这就叫以文化拓市场、以市场养文化,最终是以文化救文化。”

    志刚说:“这个想法好。琳莉,你可以就这个思路写篇文章,你的emba毕业论文就出来了。”

    “哟,刚开学你就把我的论文想好了。论文我写,不过,市场这篇文章得你来做。”

    “我来做?”

    “对呀。我有一个判断,如果说过去的三十年是中国经济的房地产时代,那么今后三十年一定是文化产业的时代。所以现在进入文化产业正当其时。就好比上个世纪九十年代初想进入房地产业很容易,可到了近些年你就是有实力想进房地产业也是不可想象的。”

    “你建议我现在转向做文化产业?”

    “不是转向,是扩大。其实你现在做的中国文化产业发展战略论坛、临村沙龙已经是文化产业了。”

    志刚这才理解当初强辉叫他做中国文化产业发展战略论坛的深意。他说:“我要好好研究一下文化产业,找个切入点才能进去。”

    琳莉说:“去考察一下吧。一是文化产业比较发达的地方,比如日本、美国;二是文化底蕴比较深厚的地方,比如徽州。你做这一行业,我可以利用我的职权和资源支持你。这是利国利民又光明正大的事,国家政策也会倾斜的,所以我可以公开支持你而不必忌讳什么。”

    “我也支持你,志刚。”梦瑶说“我们文化人这些年在金钱大潮的冲击下过得太憋屈,三十年河东四十年河西,也该扬眉吐气了。文化这东西本身就比金钱要珍贵得多,所以如果屈就想换金钱,只要拿出文化边缘的皮毛出来,就应该能得到大片市场。”

    琳莉说:“说得对。不过也只能拿出边缘的东西来推广文化市场,让它来养育和保护文化的核心价值。因为有很多文化的价值不能用市场来衡量,比如说地方戏,它的价值毋庸置疑,可市场规模却不断萎缩。”

    葛志超说:“琳莉不愧是领导干部,看问题深刻、透彻,要是能照你说的这样做,徽文化的抢救、保护和开发就大有希望。”

    他们聊到深夜还意犹未竟。志刚想,这个小圈子不亚于佘山研究会,或许邻村公司的未来就诞生于今夜。

    乔丽打个哈欠,说:“我们休息吧。楼上的卧室都准备好了。”。。

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