栈桥边七女侠聚义西峰台众豪杰扬帆 (第3/3页)

悟的妙静没有要求荠子剃度，也不传授武功。反而以自己年纪老迈的藉口，奉带发修行的荠子为莲台庵住持，共同研究起生食鲜花的养生之道。

    要由青岛乘客轮往上海转去港澳的有二凤，乔杏丫，荷花，玛丽亚，叶秀眉。几个人在栈桥附近的联络点集结待命期间，为叶秀眉和傻弩陈在联络点里举办了婚礼。而后又等了半个多月，傻弩陈休假完毕，他要护送柳佳往东北去追随魏长官。这才见到敌工部长派来的所谓神秘人物，来的是秦巧妹和春莺。常言道三个女人一台戏，这七个女人在一起还不知道会是一番怎样的闹腾？路上她们可以调侃叶秀眉在莲台庵吃鸡礼佛的心得，还可以听到乔杏丫朗诵外国人的浪漫诗歌，更有秦巧妹和尚艺民夫妇从泉城过五关斩六将杀出重围的传奇故事。

    荷花因为是大个李的妻室排除在组织之外，再就是年龄尚小的春莺与二凤有着母子的关系。在敌工部长的授意之下，五个担负着特殊使命的女人，为了形成可以掩人耳目的团体，在栈桥边以江湖人士的方式结拜成姐妹。

    大个李以个人名义邀请到的各路英雄豪杰有二斤半，尚艺民，于干巴，以及从郁冕冠那里借来七个身体残疾程度较轻的弟兄。此时还有一件事情未曾了结，土匪逃跑过后，大个李看到他藏匿在西峰台的机帆船机器被人为的破坏，立刻就意识到是那帮土匪不会cao作机器干下的勾当。知道这些土匪之中有渔民，或者是会驾驭海船的人，所以才会在重重关卡的包围之下消失得无影无踪。大个李断定花脸山上逃跑的这些土匪现在就躲在海上他相遇的无名小岛上，这会儿可能正在寻找他们原来老大埋藏在那里的宝藏。

    大个李将土匪有可能正在那座无名的小岛上寻找宝藏的判断，征求这些弟兄们的意见。先许下重赏，若是夺得回药品，他会拿出五千大洋分给弟兄们。尤其是郁冕冠那里借来的这几个弟兄，正在为建灌溉用的陂坝缺少资金着急，听到有大洋兴奋不已。倘若真能夺得回药品，他们人多，按照人头可以分到三千多元大洋。这笔钱不但能为二贤寨修好所有的水利设施，还能够将远在河南的家属迁移来二贤寨定居的盘缠。一致认为有必要先上那座无名小岛去看看，倘若土匪真的在岛上，他们没有找到埋藏的宝藏还好，若是找到了宝藏有可能还会自相火并。只要能够夺回土匪带走的那一半药品，无论对大个李，还是参加剿匪的弟兄们都是一笔巨大的财富。

    雇到两个知道那一带小岛的渔民正要起帆的时侯，一艘运送日本战俘往集结地返航的大船在西峰台紧急靠岸。这艘船本来是要去蓬莱卸货，临时决定在西峰台靠岸的原因是船仓里关押犯了刑事案押回治罪的四个日本军官。这四个日本军官捣漏了船底，企图与押送的八路军干部同归于尽。押下四个五花大绑的日本军官，随后抬下的是一付担架，二斤半一眼就认出躺在担架上的人是河源孝男。河源孝男身上所受到的伤害，就是受到这四个日本军官的殴打所致。

    河源孝男见到老朋友二斤半很高兴，彼此问侯之后才知道在日军遣返营中都发生了什么事情。原来在遣返营中的日军绝大多数都是好战分子，他们只承认败给用原子弹屠杀他们同胞的美国，对投降中国是耿耿于怀。部分日军私下里藏匿了大量的武器弹药，妄图要为日本保留在中国已经获得的台湾以及东北三省为借口发动暴动。

    日军中的反战同盟及时向八路军干部透露了好战分子的暴动企图，以致使这伙好战分子私藏的大量武器弹药被收缴。可是向八路军泄露暴动企图的那个反战同盟，却被日军的好战分子们查出来之后殴打致死。反战同盟被好战分子殴打致死，殴打人致死的凶手是河源孝男举报的。他本人受的伤倒不是因为举报的事情泄露，而则是被刚到遣返营这四个军官之中的一个同学认出，他们将河源孝男当作叛徒卖国贼殴打。若不是押解的八路军干部及时发现鸣枪警告制止住暴徒，他这会儿早已经死去多日了。

    二斤半认为所有殴打河源孝男的日本军官都该当场予以处决。

    身受好战分子伤害的河源孝男不同意二斤半的观点，因为他所知道的日本国民绝大多数都是疯狂的好战分子，总不致于将所有的日本人都灭了种。日本国的历史就是一部**裸的侵略史，包括他河源的家族在内，都是靠劫掠中国沿海居民的财富起家。这里面固然有国土窄小，资源贫乏，野蛮愚昧等等因素。日本的近代一直就是依靠劫掠中国的财富才得以生存和发展是不争的事实。崇尚以武力获取中国财富，以及企图以奴隶异族人民过上美好生活的观念若是没有改变？仅仅靠杀掉一茬好战分子是无济于事，肯定还会再滋生出另一茬以复仇为借口的好战分子。对一个依靠学习中国文化才从野蛮迈入初级文明的日本民族，不能对一个刚刚学会鞠躬的礼仪，就以有五千年文明历史的标准来要求他们。只要中国人肯赐以古老的文明教化，还是有可能改造得好日本民族的劣根性。

    二斤半摇头表示不能苟同河源孝男的观点，以他小时候在家里饲养过的斗鸡举例。同样都是鸡，柴鸡中的雄性虽然也会打斗，仅仅是分出尊卑的地位等级就会停止。而斗鸡中的雄性则是以性命相搏的殊死决斗，若是遇到柴鸡中的雄性，斗鸡敢向体重超过它们数倍的柴鸡主动发起挑衅和攻击。它们活着的唯一目的就是战斗，这是种族和血统决定，绝对无法用教化来改变。

    不过这个看似连河源孝男都非常难辩驳的问题，在猎户这里却似乎有答案。于干巴告诉河源孝男和二斤半，在他还是小孩的时候，父亲养大过一头死了母亲的小狼崽子。小狼崽子在他的家里养大，野性没有在野外生活的狼那么凶残，并且对主人的命令是无条件服从。于干巴甚至认为而今最善良的小哈巴狗，也可能是先人饲养野狼驯化的后代。他听说在卫县的莲台集也有人养着一条通人性的狼看家护院，还听老人讲的故事里传说家猫是和尚教化老虎变善之后生下的乖宝宝。

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