无鞍马驮英雄美女左轮枪送恶煞瘟神 (第3/3页)

才这里。佟骥才是一惯包庇地主阶级的老右倾机会主义者，而佟骥才又是凭什么开发的根据地呢？是凭借笼络社会上李秋实此类能够为他提供经费的剥削资产阶级，以及收编掌握着枪杆子的土匪仇歪嘴，尉迟老妖之流。这些臭味相投的残渣余孽！有什么资格加入到无产阶级的阵营？他杨世儒个人的面子下不下来事小，将来革命的布尔什维克用烈士鲜血打下来的江山是红色的，还是灰色的事大。目前最要紧的事情莫过于尽快回到省委机关，回到延安去。首先要向康生同志汇报，要让党中央知道基层右倾局势的严峻性。想到这里，杨世儒恨不得立刻就动身。

    由于整风肃反运动的扩大化和残酷性，使得各个根据地控制的地盘都因此而存在不同程度的萎缩。佟书记担心杨世儒往省委机关途中的安全，从卫县到省委机关必须要多次穿越敌占区，沿途的根据地都有被整风肃反扩大化枪毙，或者被疑为汉jianian折腾的基层军事干部。而被整风肃反整过的军事干部多数是来自尚未经过政治思想教育，或者说是根本收编之后没来得及改造的投诚伪军，土匪老大。谁晓得这些苦大仇深的军事干部，他们若是得到杨世儒要经过他们控制地盘的消息之后，会不会躲在哪个犄角旮旯里打黑枪？或是伏击报复？

    正在这个关键的时刻，李秋实及时赶了回来。

    魏二槐见到李秋实只是一个人回来，上前一把就揪住李秋实的衣领，朝他讨要师妹一枝花。

    见着魏二槐，李秋实这心里就窝火。寒冷的墓室里面，他与一枝花渡过的那一夜尴尬令他羞愧难堪。他与哥哥习武拜的是同一个师傅，与大个李相比也仅在力气上有些相差，与魏二槐这等三脚猫的功夫不是同一个档次。李秋实左手使出一招擒拿扭别，将魏二槐固押在膝下，右手在魏二槐的屁股上狠狠的打上几个五指开花掌。

    李秋实是个很有涵养的人，已经夫妻共同生活七个年头的二凤，还是第一次见到丈夫如此动粗。

    李秋实告诉魏二槐：一枝花中弹负伤，现藏在县城他哥哥的家里治疗。他哥哥那里有能够起死回生的盘尼西林，用不着他这个不相干的人再cao心。

    听到师妹一枝花受伤，知道是李秋实骑马去救的她。师妹现在大个李的家里治疗养伤当然不会有问题，当场跪下给李秋实磕了一个响头。说是欠下李秋实一条命，依照江湖上的规矩，但有用到他的时候，上刀山下火海没有二话。

    佟书记担心杨世儒出境的人身安全，与李秋实商量是不是要从一营派出同志护送杨世儒。

    李秋实也认为佟书记的担心不无道理，不过对待派谁去护送杨世儒，李秋实并没有佟书记那么紧张。他相信自己和那些被杨世儒整治过的干部都还是有点儿交情的，以他这县委书记的面子，是能够说服他们放弃报复杨世儒的念头。起码在卫县的境内，还用不着担心杨世儒的人身安全。李秋实知道一营的同志都是子弟兵，相比土匪，伪军收编的队伍，子弟兵肯定是更为可靠。可是一营的武器装备李秋实了解过，连发枪仅有几挺歪把子和捷克式轻机枪。短枪之中能打连发的盒子枪一枝也没有，有几枝驳壳枪还都是土造货，打不准，经常会卡壳，而且子弹因为得不到补充基本消耗怠尽。三八大盖，中正式等长枪倒是不缺。一旦在途中与敌人打遭遇战，长枪的火力太差。这个任务只有派棒槌崮**大队去护送才最为合适可靠。

    李秋实动员魏二槐与他共同护送杨世儒。

    魏二槐以冰炭不可共器，水火不能相容为由拒绝伺候那个鸟人，让杨世儒和那些以整人为业的家伙自生自灭。

    李秋实不得已只好命令魏二槐必须与他同行，完成这次护送杨世儒的任务，就算是报答他救一枝花的恩情。

    魏二槐欠着李秋实救师妹的一条命，可以上刀山下火海的誓言尚未落地，对李秋实下达的讨债命令无可奈何。不得已只得从西山带回来的队伍之中，挑选出三十个能征惯战的弟兄，将驻守棒槌崮的战士也点出三十个练习汤姆枪的cao作使用，为护送杨世儒和工作组干部的出境做准备。

    二凤非常认真的问佟书记：**说过土匪与阶级异已分子一定会叛变当汉jianian这句话吗？“各个阶级无不打上各自的烙印”这句话作如何解释？俺们将所有的私人财产，包括个人的生命都奉献给了组织，并且因为奉献而成为一无所有的**员。那么我们现在的个人成份究竟是资产阶级呢？还是无产阶级？

    不是所有的问题在佟书记这里都有答案，他能够解释的是：“各个阶级无不打上各自的烙印”这句话确实是出自**思想。但是**思想之中这句话的意义，肯定不是杨世儒以断章取义曲解的那种意思。我们党对统一战线的组成不是仅限于团结工农出身的无产阶级，这其中还包括城市小资产阶级和民族资产阶级。是除了汉jianian、大地主、大资产阶级的投降派以外的一切政治力量。在延安，党的高级干部就有很多同志不是工农出身。就以“**宣言”的创始人马克思和恩格斯来说吧，马克思是律师的儿子，律师一定不会是穷人。恩格斯则是大资本家，就连杨世儒同志本人也是大官僚兼大地主的家庭出身。

    地委干部在卫县用了三天的时间，与本地的干部一起学习**著作的“实践论”和“论持久战”使大家真正深入理解**主张的抗日统一战线，是包括联合一切愿意抗日的武装。而联合一切愿意抗日的武装之中并没有所谓的排斥阶级成份，或者剥夺哪支武装队伍抗日的权利。

    佟骥才私下里对二凤说：亏得有你这样天不怕地不怕的同志，以非常手段逼走了这个自以为持有尚方宝剑的钦差大臣。如若不然的话，这次整风扩大至肃反造成的迫害事件，还不知道会以什么样的结论收场。佟骥才至今仍然清楚的记得，杨世儒在红军时期是博古可以信任的少数几个干部，那个时侯的杨世儒就曾经差一点儿整死他。当时的佟骥才住在一户并不很富裕的农民家里，仅仅是因为这户勤俭节约的农民有几担谷子的存粮，在反复斗争到第五次打土豪运动，这户农民被杨世儒划定为地主阶级成份。因为农忙时节雇过短工，谷子被当作剥削所得予以没收，连一点儿口粮也不给留。佟骥才认为仅仅在一年多的时间就将打土豪运动反复进行了五次，仅仅是在农忙时节雇佣过短工？就能被打作土豪？保命的口粮也一点儿不给留，是严重的过激行为。与杨世儒进行了一场情绪激昂的辩论，其结果是广大干部战都认为是正确的佟骥才，却是因为“真理是在少数人的手里”被打成托派分子，差一点儿就被枪毙。现在通过学习“实践论”和“论持久战”，使广大干部认识到团结一切愿意抗日武装的重要性。最关键的，是这个瘟神杨世儒离开了卫县。

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