第二十章 (第2/3页)

实行起来了，也就是一样的了。”

    “孔子说：“喜欢学习就接近了智，努力实行就接近了仁，知道羞耻就接近了勇。”

    “知道这三点，就知道怎样修养自己，知道怎样修养自己，就知道怎样管理他人，知道怎样管理他人，就知道怎样治理天下和国家了。”

    “治理天下和国家有九条原则。那就是：修养自身，尊崇贤人，亲爱亲族，敬重大臣，体恤群臣，爱民如子，招纳工匠，优待远客，安抚诸侯。

    “修养自身就能确立正道；尊崇贤人就不会思想困惑；亲爱亲族就不会惹得叔伯兄弟怨恨；敬重大臣就不会遇事无措；体恤群臣，士人们就会竭力报效；爱民如子，老百姓就会忠心耿耿；招纳工匠，财物就会充足；优待远客，四方百姓就会归顺；安抚诸侯，天下的人都会敬畏了。像斋戒那样净心虔诚，穿着庄重整齐的服装，不符合礼仪的事坚决不做，这是为了修养自身；驱除小人，疏远女色，看轻财物而重视德行，这是为了尊崇贤人；提高亲族的地位，给他们以丰厚的俸禄，与他们爱憎相一致，这是为了亲爱亲族；让众多的官员供他们使用，这是为了敬重大臣；真心诚意地任用他们，并给他们以较多的俸禄，这是为了体恤群臣；使用民役不误农时，少收赋税，这是为了爱民如子；经常视察考核，按劳付酬，这是为了招纳工匠；来时欢迎，去时欢送，嘉奖有才能的人，救济有困难的人，这是为了优待远客；延续绝后的家族，复兴灭亡的国家，治理祸乱，扶持危难，按时接受朝见，赠送丰厚，纳贡菲薄，这是为了安抚诸侯。

    “总而言之，治理天下和国家有九条原则，但实行这些原则的道理都是一样的。

    “任何事情，事先有预备就会成功，没有预备就会失败。说话先有预备，就不会中断；做事先有预备，就不会受挫；行为先有预备，就不会后悔；道路预先选定，就不会走投无路。

    “在下位的人，如果得不到在上位的人信任，就不可能治理好平民百姓。得到在上位的人信任有办法：得不到朋友的信任就得不到在上位的人信任；得到朋友的信任有办法：不孝顺父母就得不到朋友的信任；孝顺父母有办法：自己不真诚就不能孝顺父母；使自己真诚有办法：不明白什么是善就不能够使自己真诚。

    “真诚是上天的原则，追求真诚是做人的原则。天生真诚的人，不用勉强就能做到，不用思考就能拥有，自然而然地符合上天的原则，这样的人是圣人。努力做到真诚，就要选择美好的目标执著追求：

    “广泛学习，详细询问，周密思考，明确辨别，切实实行。

    “要么不学，学了没有学会绝不罢休；要么不问，问了没有懂得绝不罢休；要么不想，想了没有想通绝不罢休；要么不分辨，分辨了没有明确绝不罢休；要么不实行，实行了没有成效绝不罢休。别人用一分努力就能做到的，我用一百分的努力去做；别人用十分的努力做到的，我用一千分的努力去做。

    “如果真能够做到这样，虽然愚笨也一定可以聪明起来，虽然柔弱也一定可以刚强起来。

    注释

    （1）哀公：春秋时鲁国国君。姓姬，名蒋“哀”是谥号。

    （2）布：陈列。方：书写用的木板。策，书写用的竹简。

    （3）其人：指文王、武王。

    （4）息：灭，消失。

    （5）敏：勉力，用力，致力。

    （6）蒲卢：即芦苇。芦苇性柔而具有可塑性。

    （7）杀（shai）：减少，降等。

    （8）昆弟：兄和弟，也包括堂兄堂弟。

    （9）九经：九条准则。经，准则。

    （10）体：体察，体恤。

    （11）子庶民：以庶民为子。子，动词。庶民，平民。

    （12）来：招来。百工：各种工匠。

    （13）柔远人：安抚边远地方来的人。

    （14）怀，安抚。

    （15）劝：勉力，努力。

    （16）谗：说别人的坏话，这里指说坏话的人。

    （17）盛，多。任使：足够使用。

    （18）时使：指使用百姓劳役有一定时间，不误农时。薄敛：赋税轻。

    （19）省：视票。试，考核。

    （20）既（xi）：即“饩”，指赠送别人粮食或饲料。禀：给予粮食。称：符合。

    （21）矜：怜悯，同情。

    （22）继绝世：延续已经