第十五章 (第2/3页)

常同情。

    第四圈，张天佑发现看台上手伸进衣服的一对情侣出现在cao场中的草地上，侧卧姿势，好象在…同时注意到草地上有5，6对，大致保持25米左右距离，分布和蜂窝移动基站的布局形态接近，和下围棋开局时抢占地盘又保持距离的战术接近。又碰到背负着女孩的男生，他们快走满一圈了，张天佑看着他矮小的身体和超重的女友，感慨这追求方式的原始，感慨大学男生到底背负着这位超重女友能走多远。

    第五圈，背着女生的那一对开始散步谈心，男孩子居然和女孩子差不多高，这就是矮个男人的自卑，为了表示自己虽矮，但还有力气，为了表示自己虽身高“残废”但会宠着女生，也许是他们唯一的法宝了罢。在看台打电话约来女生的小伙子手也不老实了，伸进了女生的裙子里…

    张天佑老脸通红，BT只是一个小城市，而且民风并不是太开放，大街上想找个接吻的情侣都找不到，但只是在大学校园里跑了五圈，就看到了这么多‘刺激’的画面。

    再这么下去，张天佑十分怀疑自己的思想会不会被这些‘漏*点男女’同化掉，难道现代的大学生就是这个样子滴？

    张天佑开始思考cao场怎么变成“cao场”的问题，思考cao场上怎么会出现保险套的问题，当然，张天佑也顺便想了想孔子为什么叫“孔丘”据说是因为父母在山上“野合”所得，也许今天cao场上的女大学生将来必须到某个诊所里流产掉她们怀着的“小孔丘”可惜了，扼杀天才呀！

    张天佑这五圈下来，被这些‘漏*点大学生’弄得心猿意马，暗暗挠头，呆会回到宿舍可怎么睡得着哦？不过张天佑同时肮脏的想到，在cao场上亲热，是不是比开房好？

    想到这个问题，张天佑突然扇了自己几个耳光，连忙打消了这不健康的念头。

    只是看了这么久，张天佑却按照区域和功能，把这些漏*点的男男女女归纳了一下，划分为三类：

    第一类是“跑道型”的，散步也好，锻炼也好，谈心也好，或者背负行走也好，还是考验忠心的阶段，还是心灵交流的阶段，还是纯洁的，还是锻炼身体的，当然，人老先老腿，把腿锻炼健壮了，自然**旺盛，也为下一步的“活动”打下了坚实的身体基础，同时男生消耗掉过多的**，女生可以消耗掉更多的脂肪，是有百利而无一害的。

    第二类是“看台型”的，他们和周围的情侣自觉保持着距离，一般女生背对跑道半躺在男生怀里，而此时男生往往会“动口又动手”索吻索摸，如果有夜视装置，可以很清晰地看到男生脸上的得意和快感，女生必定也是喘气连连。

    第三类是“草地型”借助杂草的掩护，小范围动作着，夏天仅仅只需要掀起裙角就可以偷吃了，他们大胆，他们饥渴，他们探索，他们经济拮据。

    把这些人分完类，张天佑得到这样的结论：友情和追求时期，两人都是站着的；恋爱和接吻时期，两人都是坐着的；**和**时期，两人是躺着的？

    张天佑琢磨出一条定律：“爱情就是坐在一起，喜欢就是睡在一起”另外还得加上一句“追求，就是走在一起。”

    张天佑摇摇头，有点搞不明白，这些大学生们把cao场变成了“cao场”是他们的无奈还是无耻？虽然cao场是用来做运动的，但利用来做“活塞运动”有必要吗？这合适吗？如果真的情投意合，想做的话，完全可以出去开房啊！这种私密的事，还是两个人单独在一起的好，弄得有如野合一般，这根本就是禽兽才会做的事。

    “跑道型”转变成“看台型”然后变成“草地型”…荷尔蒙的驱动，年轻人的游戏，冲动者的乐园。但张天佑认为他们更应该出现在图书馆里，自习室里，这样的爱情才更有意义，两人才更有奔头，才能走得更远。

    想了很久，张天佑摇摇头，自嘲道：“难道我是受诸葛亮这些古人的影响，变的太保守了？怎么像个老头子似的想这么多？唉！不想它，不想它…”

    回到宿舍洗了个澡，张天佑躺在床上，却怎么也睡不着，今天在cao场上的一幕幕，给他带来了太大的触动，以前虽然也听说过现在的大学生怎么怎么样，但毕竟没有亲眼见过，就好像处男看了一千部*片，虽然心里对男女之事已经了然于胸，但面对第一夜的时候，同样会激动地一泄千里，这就是一千种理论，不如一次实践的原理。

    今天亲眼所见后，对张天佑内心的触动是非常大的，想到自己即将步入的校园，将会经常遇到这种野合的鸳鸯，张天佑就直皱眉。

    想了很久，张天佑稍稍平复了一下激荡的思绪，叹道：“管那么多干什么，己所不欲，勿施于人，别人怎么做是别人的事，我只要做好自己就足