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第四十一章拉丁版圣经 (第3/3页)
大,使 “歼星舰”一千艘,可以击毁太阳;使用超神器“死 亦可以击毁太阳! 神可以划破时空,如三教合一之毕卡里就是用神器进入地球,为万众带来幸福。 … 华族版的《圣经》是天主教的第一本成文巨著,对于天主教地真正确立,有着照世明灯的作用! 当时在罗马传播的天主教,处境很艰苦,缺人----没有多少受过神的洗礼、经文的教育的信徒,许多人都是凭着自己的一知半解去传教;缺书----都是手抄本,羊皮书,因简就陋,许多人是口口相传,没有系统的受到大家公认的典藉,大家分门类别,争论很大,另外他们还受到罗马诸神下的世俗力量的残酷压迫。 如今平地一声春雷响,《圣经》出现在罗马,传经的目的是为了确立对天主教徒来说很重要的坚定信仰,以及用来分辨异端和持不同意见的教会人士,起到固本清源的作用。 同时,也为青龙披上了神圣外衣,从神的角度确定了青龙的地位,他就是炽天使米伽勒,天堂在世间的代言人! 当天主徒接受这部《圣经》,也就认可米伽勒就是神龙,神龙就是米伽勒。 皇帝曾经来过“魔王大变身”使用的就是米伽勒的神力。 … 东方神龙成为罗马皇帝,庞统随即展开了强推拉丁版《圣经》的工作。通过秘密部门地努力,找到了当时附近的十五位德高望重的教士,向他们推销《圣经》 大部分的教士,看到了《圣经》的成文系统的内容,内心都是无比激动,一些人喜极而泣,才知道原来在东方,天使已经降临。并且在一座叫青龙城的地方的一座山上建立了宏伟地大教堂。那山就叫做圣殿 山!(耶路撒冷叫圣山) 在东方。成立了六个红衣主教组成地机构,采取集体领导制,负责处理教会地事,如有必要,向教会在人间的总代表炽天使“米伽勒”汇报,由他决断。 保罗是个白种人,是罗马人的后代。信奉天主教,成为了红衣主教之一,受东方教廷的委托,前往西方传教。 什么?不相信,肯定信! 任谁看到青龙的的一艘长十公里的飞船,不信才有鬼! 人间地力量绝对不可能做得出来的,所以庞统和代表东方教廷的保罗自信满满,在他们与教士们的交流中。罗马教士们充分地认识到这一点。渐渐地被他们的力量所感染,接受东方拉丁版的《圣经》。 有三个教士反对《圣经》,其中一个叫做鲁菲尼。他到过以色列地区访圣,信服基督亦即是耶 !说耶 是神子,信奉耶酥神迹,说得头头是道,认定耶 才是正统。 结果…他是一个理发师,在一次工作的时侯,一群罗马神庙的祭司带兵进来,不由分说,当场将他捉获,以渎神地名义把他烧死! 另外二个,一个是鲁菲尼坚定地支持者,在路上被强盗抢劫,捅了七八刀一命呜呼,据说捅他的人十分专业… 第三个人则是莫名其妙地生意失败,还不起债,沦为债务奴隶,送到采石场后劳累而死! … 反对的声音再也没有了,争论地是一些细节,那无所谓,现在已经是最后的修订。 除了奉行圣经,还有种种的规划: 一、天主教的信仰生活的核心是行七项圣事,看上去是皇帝的发 明,实际上就是照搬天主教的圣事内容,即圣洗圣事、坚振圣事、修和圣事、圣体圣事(弥撒)、婚配圣事、圣秩圣事、病人傅油圣事。 皇帝简单地说了出来,下面的人就绞尽脑汁充实内容。 在这其中,弥撒是最重要的。日常生活中,诵经也是信徒经常进行的活动,这些经文大都是一些经过编排好的重要经文的连祷,例如天主经﹐宗徒信经和《玟瑰经》等。 二、成立教廷,在罗马帝国遴选出十二位红衣主教,负责处理整个罗马帝国的教务,其职位必须由神圣的米伽勒批准,得到授权,同时到东方朝圣后才可正式上任;(保罗成为第一位罗马教廷的红衣主教) … 那晚是七月二十九日,十二位罗马地区的重要教徒代表广大地区的信众接受了《圣经》,并宣誓永远维护这部《圣经》,从此华族版的 《圣经》得到了全面的推行。 有了系统的纲领(毕竟拿出一个大部头的东西好过口口相传更有说服力),加上华族的钱与强力部门的帮助、庇护,天主教蔓延的速度就象瘟疫般地传播,向各个阶层传教。 “信我就得救!” “天国近了!” 以帝国历来算,开元八年底已经有大量的民众加入了天主教,更在大量的奴隶中相传,只要信教,就能获得自由,获得与罗马公民一样的权利!于是天主教所到之处,处于被压迫的民族几乎都信了。 罗马的权利并不完全掌握在那个三心二意的皇帝手里,称为“至尊派”的罗马上层元老和权贵们拥有大量的清客、战士,他们的触角非常灵敏,本来就有对付天主教的习惯,现在天主教的飞速发展,不可避免地引发了罗马上层的注意,权贵们和祭司开始恐慌,而皇帝却让他们不必紧张,然后传来了马梅亚解放她的奴隶,要奴隶信教就能获得自由的消息。 更有风闻相传,现任罗马皇帝就是天主教《圣经》所云的米伽勒。 随之而来,罗马的贵族上层对皇帝产生了深深的怀疑。 一方磨刀霍霍,准备动手,另一方私下串联,未雨绸缪。 进入帝国历开元九年的一月十七日,担任罗马帝国那不勒斯地区的提督姜维,下令当地四个罗马籍主力军团的百夫长以上军官前往提督府报到,准备进行“高级战术指挥集训” 他的一纸命令,就拉开了罗马大动乱的序幕! “欲乱罗马,必先乱其信,乱其军!我信成,则民心归我,其军 乱,则其根基松,掘之可成矣!”-----贾文和敬上! 贾文和私下道:“若不成,搞得罗马大乱,我们拍拍屁股走路,下次再来,又有何妨,反正是死道友不死贫道!”
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