卷四十五 (第3/7页)

府西合祭酒、功曹谘议参军。

    魏废帝二年，太祖召逊教授诸子。在馆六年，与诸儒分授 经业。逊讲孝经、论语、毛诗及服虔所注春秋左氏传。魏恭帝 二年，授太学助教。孝闵帝践阼，以逊有理务材，除秋官府上 士。其年，治太学博士，转治小师氏下大夫。自谯王俭以下， 并束修行弟子之礼。逊以经术教授，甚有训导之方。及卫公直 镇蒲州，以逊为直府主簿，加车骑将军、左光禄大夫。

    武成元年六月，以霖雨经时，诏百官上封事。逊陈时宜一 十四条，其五条切于政要。

    其一，崇治方，曰：窃惟今之在官者，多求清身克济，不 至惠民爱物。何者？比来守令年期既促，岁责有成。盖谓猛济 为贤，未甚优养。此政既代，后者复然。夫政之于民，过急则 刻薄，伤缓则弛慢。是以周失舒缓，秦败急酷。民非赤子，当 以赤子遇之。宜在舒疾得衷，不使劳扰。顷承魏之衰政，人习 逋违。先王朝宪备行，民咸识法。但可宣风正俗，纳民轨训而 已。自非军旅之中，何用过为迫切。至于兴邦致治，事由德教， 渐以成之，非在仓卒。窃谓姬周盛德，治兴文、武，政穆成、 康。自斯厥后，不能无事。昔申侯将奔，楚子诲之曰“无适小 国”言以政狭法峻，将不汝容。敬仲入齐，称曰“幸若获宥， 及于宽政”然关东诸州，沦陷日久，人在涂炭，当慕息肩。 若不布政优优，闻诸境外，将何以使彼劳民，归就乐土。

    其二，省造作，曰：顷者魏都洛阳，一时殷盛，贵势之家， 各营第宅，车服器玩，皆尚奢靡。世逐浮竞，人习浇薄，终使 祸乱交兴，天下丧败。比来朝贡，器服稍华，百工造作，务尽 奇巧。臣诚恐物逐好移，有损政俗。如此等事，颇宜禁省。记 言“无作yin巧，以荡上心”传称“宫室崇侈，民力雕弊”汉 景有云 ：“黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣。”“雕文刻镂，伤 农事者也。锦绣纂组，害女功者也 。”以二者为饥寒之本源矣。 然国家非为军戎器用、时事要须而造者，皆徒费功力，损国害 民。未如广劝农桑，以衣食为务，使国储丰积，大功易举。

    其三，明选举，曰：选曹赏录勋贤，补拟官爵，必宜与众 共之，有明扬之授。使人得尽心，如睹白日。其材有升降，其 功有厚薄，禄秩所加，无容不审。即如州郡选置，犹集乡闾， 况天下选曹，不取物〔望。若方〕州〔列〕郡，自可内除。此 外付曹铨者，既非机事，何足可密。人生处世，以荣禄为重， 修身履行，以纂身为名。然逢时既难，失时为易。其选置之日， 宜令众心明白，然后呈奏。使功勤见知，品物称悦。

    其四，重战伐，曰：魏祚告终，天睠在德。而高洋称僭， 先迷未败，拥逼山东，事切肘腋。譬犹棋劫相持，争行先后。 若一行非当，或成彼利。诚应舍小营大，先保封域，不宜贪利 在边，轻为兴动。捷则劳兵分守，败则所损已多。国家虽强， 洋不受弱。诗云：“德则不竞，何惮于病！”唯德可以庇民，非 恃强也。夫力均势敌，则进德者胜。君子道长，则小人道消。 故昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。彼行暴戾，我则 宽仁。彼为刻薄，我必惠化。使德泽旁流，人思有道。然后观 衅而作，可以集事。

    其五，禁奢侈，曰：按礼，人有贵贱，物有等差，使用之 有节，品类之有度。马后为天下母，而身服大练，所以率下也。 季孙相三君矣，家无衣帛之妾，所以励俗也。比来富贵之家， 为意稍广，无不资装婢隶，作车后容仪，服饰华美，昡曜街衢。 仍使行者辍足，路人倾盖。论其输力公家，未若介冑之士；然 其坐受优赏，自踰攻战之人。纵令不惜功费，岂不有亏厥德。 必有储蓄之余，孰与务恤军士。鲁庄公有云 ：“衣食所安，不 敢爱也，必以分人 。”诗言：“岂曰无衣，与子同袍。”皆所以 取人力也。

    又陈事上议之徒，亦应不少，当有上彻天听者。未闻是非。 陛下虽念存物议，欲尽天下之情，而天下之情犹为未尽。何者？ 取人受言，贵在显用。若纳而不显，是而不用，则言之者或寡 矣。

    保定二年，以训导有方，频加赏赐。迁遂伯中大夫，授骠 骑将军、大都督。四年，进车骑大将军、仪同三司。五年，诏 鲁公赟、毕公贤等，俱以束修之礼，同受业焉。天和元年，岐 州刺史、陈公纯举逊为贤良。五年，逊以年在悬车，上表致仕， 优诏不许。于是赐以粟帛及钱等，授湖州刺史，封安邑县子， 邑四百户。民多蛮左，未习儒风。逊劝励生徒，加以课试，数 年之间，化洽州境。蛮俗生子，长大多与父母别居。逊每加劝 导，多革前弊。在任数载，频被褒锡。秩满还朝，拜皇太子谏 议，复在露门教授皇子，增邑一百户。宣政元年，进位上仪同 大将军。大象初，进爵崇业郡公，增邑通前二千户，又为露门 博士。二年，进位开府仪同（三司）大将军，出为汾阴郡守。 逊以老病固辞，诏许之。乃改授东扬州刺史，仍赐安车、衣服 及奴婢等。又于本郡赐田十顷。儒者以为荣。隋开皇元年，卒 于家，年八十二。赠本官，加蒲、陕二州刺史。逊性柔谨，寡 于交游。立身以忠信为本，不自矜尚。每在众中，言论未尝为 人之先。学者以此称之。所着孝经、论语、毛诗、左氏春秋序 论十余篇。又着春秋序义，通贾、服说，发杜氏违，辞理并可 观。

    史臣曰：前世通六艺之士，莫不兼达政术，故云拾青紫如 地芥。近代守一经之儒，多暗于时务，故有贫且贱之耻。虽通 塞有命，而大抵皆然。

    尝论之曰：夫金之质也至刚，铸之可以成器；水之性也柔 弱，壅之可以坏山。况乎肖天地之貌，含五常之德，朱蓝易染， 熏莸可变，固以随邹俗而好长缨，化齐风而贵紫服。若乃进趣 矜尚，中庸之常情；高秩厚礼，上智之所欲。是以两汉之朝， 重经术而轻律令。其聪明特达者，咸励精于专门。以通贤之质， 挟黼藻之美，大则必至公卿，小则不失守令。近代之政，先法 令而后经术。其沉默孤微者，亦笃志于章句，以先王之道，饰 腐儒之姿，达则不过侍讲训冑，穷则终于弊衣箪食。由斯言之， 非两汉栋梁之所育，近代