第四百零二章不劳动者不得食下 (第2/2页)
拜师的时候已经受过良好基础教育的少年甚至成年人,而后世则是对什么都不懂的小孩子进行填鸭式教学,不教出书呆子来才怪… 赵旉此举不但避免了儒学对少年儿童的毒害(其实有主见的成年人平时看看四书五经还是很有好处的),也大大削弱了儒家文化对于大宋的影响,再加上科举考试中儒学的作用也一落千丈,儒家思想终于渐渐由中国的统治思想退居次要地位,结果后来反倒比以前发挥出了更多的积极作用。而且前文也说了,另外两种思想——佛与道受到的冲击则更大,若非如此,赵旉推行新文化的打算能否实现,恐怕还是一个未知数,毕竟中国文化彻底走向内敛保守,是在儒道释三教合一以后… 在中国的历史上,思想领域的激进改革常常伴随着文字狱(文字狱并非始于清代,只是清代的文字狱危害最大、效果最“好”、恶名也最昭彰罢了…)的肆虐,这是赵旉绝不想看到的。为此赵旉特地出台了一条乍看上去似乎有些奇怪的规定,那就是一旦有人因为文字而获罪,那么首告之人也会跟着遭殃,但朝廷主动审查则不在此内。这样一来,就没几个人会去寻章摘句地找别人的碴了,那根本就是自找苦吃。而如果是明白无误地诽谤朝廷,则可以由朝廷直接下令彻查,并不会因此受到太大的影响。就这样,在中国历史上为害甚大的文字狱,居然被赵旉意外地轻松解决了…
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