第10部卷九百八十四 (第3/3页)

〈东门韬诉主司负物。吏诘之，韬云：“祖有无名钱。”〉　《易》《象》定位，尊卑之礼聿修；人伦有序，贵贱之容斯立。布诸方策，声尘蔼然，至若爵列子男，恩垂带砺。有谋谒帝，方承万户之荣；无种封侯，亦受千金之赐。陆子囊中之宝，已惠私门；张氏无名之钱，且留公库。东门韬家声不坠，祖德弥光，想昔日之恩辉，恃曩时之宠寄。负天绝海，枪榆知其不逮；刳舟剡楫，《疒鬼》木愧其无施。仰堂构而未微，思必复而何已。薄言公府，方论赤仄之资；爰诣主司，更诉青凫之镪。亦冀云油露湛，先人承元始之恩；自业流根，后允奉永平之赐。迹有符于故事，理无紊于今时，既于古而无亏，岂在今而可抑？谓宜从允，以叶彝章。　对拾遗钱判　〈乙拾遗钱于路，县科罪。云“家约：府有拾，仰有取”，不敢失业。〉　失得者在乎几，悔吝者生乎动，苟或之昧，其何以行。乙乃妄人，不慎厥德，既府拾而仰取，亦虚往而实归。路有遗钱，且效汉臣之鄙；室而藏镪，庶同猗氏之富。在国经而斯滥，宁家约之可遵。且揭而书之，县未徵于古制；贪以败类，乙见诮于诗人。贻厥孙谋，无闻以燕之训；恒有子祸，将贻自掇之刑。请纠其违，用惩于悔。　对铸钱数倍判　〈江东诸监铸钱，数倍费使。牒令停，监司云：“恐弃山泽之利，而工匠私铸犯法。”〉　货以通商，财以利俗，圜法施于九府，铸作行于四方。轻重随时，子母由其递用；积流有象，泉布所以得名。国家立制经邦，稽古为理。用天分地，成其阜安之业；圣作物睹，有其通变之劳。使乎伊何，曾不是识，专命非据，乱常有诛。人焉？哉，斯害也已，请被刑鼎，无扰监司。　对锺官所铸判　〈庚为锺官，所铸不充岁计。工部按其罪。诉称“铅锡未足”〉　辨方制位，大明治国之典；立教富人，必先因地之利。设泉府，列锺官，将欲布金刀之饶，尽铜山之积。庚以伎能从职，？铸为劳，兽炭炎炉，非烟上出，凫工动扇，骤吹傍飞，无名归张氏之封，因宠入邓通之室。自合预图岁计，先备年支。不见请于文符，空有辞于铅锡。抚《周书》而太息，有愧川流；披汉史而长怀，无闻岳峙。仙台按罪，实为通规。主局致词，凭何逃责？　对母子权判　〈顺成方请为母子权，渝其好rou。所司下科违法。〉　调以玉烛，天运和于四时；用以金币，宝货叶于三品。是以榆花落影，荇叶分形，有母子之相权，见大小之为利。岁用不足，将救眚灾；秋其以登，执为？铸？眷兹方郡，年在顺成。称彼兕觥，则叶饮？之义；在其龟贝，未详丰有之期。家蓄三年，自流衍于红粟；圜资九府，实抵冒于丹毫。守以规模，犹违正典，渝其好rou，弥阻大同。知无不为，何见妄从？申请罪人斯得，诚宜？以科条。　对织素判　〈樊贵使妻织素，先示其式而告之曰：“必如此。”妻织，遂善于式。乃出。妻兄诉，州特（一作将）判合，仍笞贵六十。因损一脚，履地不得。贵不伏，诉台。〉　龟狼披图，地演金夫之卦；鹊桥构象，天垂织女之星。故能阴阳克谐，琴瑟斯和。其道且合，庄敬表于齐眉；其情或乖，忿怨形于反目。樊贵飞鸣圣代，饮啄昌期，预详结媛之谈，早契伐柯之义。皇皇受业，初未见于拾青；轧轧弄机，遽有闻于裂素。蜘蛛网户，朝续断丝；蟋蟀鸣阶，夜催残织。光明似雪，未惭董永之妻；皎洁如霜，翻学王阳之妇。兄莫能忍，是归妹之无家；女既不良，何立身于有地？闺门险讠皮，丑行已彰；州将科绳，罪人斯得。有亏于礼，善是责之难逃；不足与行，何藉跛而能履？以郭贺为州牧，用刑而尚宽；既不疑为台郎，所诉之何益？　对练不宿井判　〈丁为水练，不宿井七日夜，所司科罪，诉云“昼暴”〉　惟彼组练，济斯军国，或《易·象》贲其戋戋，或诗人歌其皎皎。理宜夜悬诸井，昼暴于阳，何得不务吴门之光，坐乖魏阙之礼。所司诘罪，雅叶彝章。丁则薄言，何其厚貌？请依司败，以肃爰书。　对黄润判　〈乙借甲黄润示幽闺，因被鼠？。甲索比筒，乙以当土无，请酬价。甲不伏。〉　财以工化，物以商通，既名奇而可称，于宝异而为玩。或有韬筒比细，光越象簟，沉藻侔华，色逾龙辅。货且难得，称珍于外土；宠无不利，取悦于中闺。皎皎当窗，已生红粉之艳；卿卿在室，复观黄润之奇。上客惊烧，殊裴楷之未识；相鼠斯？，恶苍舒之启智。缄？不固，诚毁椟而亡龟；诡异难求，岂登山而采蚌？依酬元价，无征本物，既非吾土所有，请绝诗人薄言。　对龙辅判　〈张鲁私家畜龙辅不献。〉　万？宅心，四人各业，不宝远物，载沐元风。南荣之暄，犹思上献；东流之水，必愿朝宗。所贵者忠诚，孰非臣子？所畜者珍物，仍在私家。况龙辅称奇，鸟篆攸载，潜匿不送，彰闻有司。虽马驾鼓车，天心广被；而人迷日用，物议犹多。律有明文，刑故无舍。　对开铜坑判　〈蔚州申管内铜坑先禁采，昨为檀州警发遣兵，州库无物可装束。刺史判令开铜坑以市物给，兵幕（一作募）不阙。军机廉察，使科违敕。〉　星带燕郊，云迷代郡，地称即山之利，人擅烧铜之业。有敕颁行，无令采铸。顷以胡兵候月，或度卢龙之水；汉守宣风，载抚飞狐之塞。救兵屡发，帑藏云空，方兴计日之师，遂有随时之义。取铜以给，在铜诚违；应机而行，于事有恕。冯谖市义，在昔未以为非；汲黯开仓，于今不言其失。断从违敕，理或可矜。