新探红楼19拙劣伪造的《已卯本》 (第2/2页)

)坏心…他们也就不敢(存)闲话了。

    《已卯本》661页：岂肯和他善开交，又说他[[便]](使)坏心…他们也就不敢闲话了。

    在《庚辰本》中“合”替换“我”“安”替换“便”，最后添加“存”《已卯本》在按照《庚辰本》抄写时，第一个错误更正了，写成“和”，并且抄入了正文里；第二个差错“便”字则照抄《庚辰本》，不同的是，在字行旁边添加的字改成“使”（可能是伪造者在校对时添加的）；第三错，在字行旁边加“存”字，《已卯本》的抄写者竟然“不加”，让它错下去。

    第57回：

    1)《庚辰本》1335页：他一个[[入]](坐)在这里作什么？

    《已卯本》687页：他一个入在这里作什么？

    《庚辰本》的“入”字上打一点，旁边改写“坐”字；但在《已卯本》中，抄写者不改错，只照抄“入”字。

    2)《庚辰本》1336页：我想他们一般也省两件子[[的]]（衣裳）往脏地方儿去…只是我[[愁]]（想）他数日有什么好处…姑娘(身)上又病着…谁给宝[[受]]（玉）气受。

    《已卯本》688页：我想他们一般也省两件子的往脏地方儿去…只是我愁他数日有什么好处…姑娘身上又病着…谁给宝玉气受。

    《庚辰本》上出现4个纠错。前两个纠错，《已卯本》只照抄错误“的”和“愁”，而且还不改正；对后面两个纠错“身”和“玉”，则抄录到正文里。

    3）《庚辰本》1341页：呆子眼（睛）也直了…已死了大半个了【奇极之语，从急怒姣憨口中…】

    《已卯本》693页：呆子眼也直了…已死了大半个了【奇极，从急怒姣憨口中…】

    《庚辰本》中的第一个错误，在字行旁边添加“睛”字，《已卯本》不更正。【】表示写在正文中的双夹批“奇极之语”，在《已卯本》的双夹批中抄漏了“之语”，也不更正。

    4）《庚辰本》1341页：“那傻子每…顽话（都要）认了真（的）”，黛玉道：“你说了什么话，赶赶早儿（去）解说。只怕他就过了来→←。”

    《已卯本》693页：“那傻子每…顽话认了真”，黛玉道：“你说了什么话，赶赶早儿去解说。只怕他就过来了。”

    《庚辰本》中的4个错误。前面两个补加“都要”和“的”字，《已卯本》不更改；后面补加的“去”字，《已卯本》加进了正文。最后一个错误“了来→←”表示“了”和“来”二字写反了“→←”代表颠倒符号；《已卯本》照办了，抄成“来了”

    第58回：

    1）《庚辰本》1365页：地名曰孝慈随事命名，这陵离都来往得十来日[[之功]]（的功夫），如今请灵至此，还要[[定]]（安）放数日。

    《已卯本》719页：地名曰孝慈县随事命名，这陵离都来往得十来日之功，如今请灵至此，还要停放数日。

    《庚辰本》的第一个改错是要删除掉“随事命名”，《已卯本》照抄未删；第二个纠错是删掉[[之功]]，改成“的功夫”，《已卯本》不改。第三改错是：去掉[[定]]字，替换成“安”；《已卯本》则替换成“停”虽然与“安”字不同，但是这种“改动”正好表明：这个地方，《已卯本》按照《庚辰本》作了修改。

    2）《庚辰本》1366页：李婶母女虽去，然有日[[不来]]（时亦）来住三五日…便挪至（潇）湘馆。

    《已卯本》720页：李婶母女虽去，然有日不来来住三五日…便挪至潇湘馆。

    《已卯本》按照《庚辰本》不更正第一个错误，依然抄写成“不来”，；只将第二错误“潇”字加入正文中。

    3）《庚辰本》1367页：每日要还→←照管所需饮馔铺设之物…[[所以也是cao劳]]（照理奔忙接应不暇）。

    《已卯本》621页：每日要还照管所需饮馔铺设之物…所以也是cao劳。

    《已卯本》都按照《庚辰本》的错误，原封不动地抄写，居然连画出颠倒标记的“→←”地方，依旧写成“要还”，而不是“还要”

    值得特别提出的是：这五个回目的抄写，在表面上，残本《已卯本》的每页都很干净，字行旁边没有添加的文字，比陶洙卖出的《已卯本》要漂亮多了。实际上，他们所委托的两个抄写人，更不负责。在五个回目中，除了三处在字行旁边添加字外，不管是照抄《庚辰本》的原有错误，还是他俩自己抄错了，通通都不更正；例如，第58回，《庚辰本》在字行之间一个补写了108个字，在《已卯本》誊抄时，仅把26个更正的字抄入正文里，仅占补加字的约24％；其余的补加字都不抄写。

    这些做法弄得伪造者们苦不堪言。在校对时更正吧？需要在字行旁边添加的字太多，将会突出《已卯本》照抄《庚辰本》，进而泄露出他们伪造古本的秘密。请人重新抄写吧？费时又费钱，而且他们所伪造的陈旧竹纸也不够用。在这种情况下，促使他们想出高招：将这五个回目，廉价的卖给专门收购旧书的北京琉璃厂；几年，他们中的一人从琉璃厂买出来，再以怡亲王府的《已卯本》的残缺本出卖。既可以再发一笔财，又可以把低质量的抄写责任推到古代庙市书摊的抄书人身上；再也不会引起怀疑，认为是他们组织人伪造的。此外，还可对已经卖出的《已卯本》提供旁证，证明它的确是原汁原香的古本。真是机关算尽！

    北京的解放，打碎了伪造者的美梦，使他们失去发第二次发财的机会。但是，这五回残本的确对肯定伪本《已卯本》发挥了意想不到的良好作用。