二探红楼26没有印证的异文能证明 (第2/2页)

辰本》被改动了。

    从上面可以看出：由曹雪芹描写的只有下列三种，其它都是抄写者编造的：

    （1）最初是：“一双俊目”，如《蒙府本》伪造时所使用的《庚辰本》和《梦稿本》的底本。此《庚辰本》在拙文[6]中称之为“最早80回庚辰本”；

    （2）修改“庚辰本”获得《甲辰本》时，曹雪芹改成：“一双似喜非喜含情目”；

    （3）最终定本《120回红楼梦》上的描写。这种描写有时可以从《蒙府本》、《舒序本》和《列藏本》上找到，因为这三个伪本是按照《120回红楼梦定本》修改《庚辰本》伪造出来的。在上面可以选择的是第4和6种描写。到底是哪一种？还有待今后作考证。初步估计是第四种，即：“眉弯似蹙非蹙，目彩欲动而仍留”理由是：（1）它造句的文字水平更高；（2）《舒序本》伪造者的水平比较低，曾经将第16回回末的“注解”抄入正文（详情请看拙文[7]），因此，这种句子他自创不出来，而是抄自《120回红楼梦定本》；但也可能是为了制造新版本，故意藏拙，把“注解”抄入正文，而变成水平较高的伪造者。

    2）第八回：

    《梦稿本》是誊清稿，在贾宝玉看薛宝钗的金锁时写道：

    宝玉看了,也念了两遍,又【将】自己的【也念了】两遍,因笑问：“jiejie这八个字【到真与】我的是一对。”

    《庚辰本》：

    宝玉看了,也念了两遍,又【将】自己的【也念了】两遍,因笑问：“jiejie这八个字【到真与】我的是一对。”

    《舒序本》：

    宝玉看了【她的】，也念了两遍，又【念】自己的两遍，因笑问：“jiejie，这八个字【倒真与】我的是一对儿。

    《程乙本》：

    宝玉看了，也念了两遍，又【念】自己的两遍，因笑问：“jiejie，这八个字【倒和】我的是一对儿。

    文字与《程乙本》相同的版本有：《甲辰本》、《甲戌本》、《列藏本》、《蒙府本》等，其中的差异仅仅是这四个版本是：【倒与】，《程乙本》是：【倒和】；不同之处是一个“与”字。

    **：方括号【】黑体字表示三者不同的地方。《庚辰本》和《梦稿本》完全相同，却不同于《程乙本》。但是，《甲戌本》的内容却与《甲辰本》、《蒙府本》、《列藏本》、《程乙本》几乎完全一致；仅仅差个“与”字。它的描述方式则与《舒序本》属于同一类型。这些再次证实，《甲戌本》不是最早版本。

    3）第十三回：

    （1）《列藏本》（如图1（A））、《庚辰本》（如图1（B））：

    （A）（B）

    图1朱红销金大字牌的写法，（A）《列藏本》；（B）《庚辰本》

    显然，《列藏本》的表示法与《庚辰本》是一个类型，《列藏本》在图中新增一点内容，画出一个“把柄”（图中（A））。

    （2）第二次修改时，取消示意图，因为在文艺小说里，实在没有必要画出如图1的简单图形；而采用单独列出，用三行字来突出，如下：

    防护

    内廷紫禁道

    御前侍卫龙禁尉

    《甲戌本》、《舒序本》、《蒙府本》属于这种表示法。

    （3）第三次修改时，取消单独列出来，与其它文字混合在一起，如下：

    会芳园临街大门洞开，旋在两边起了鼓乐厅，两班青衣按时奏乐，一对对执事摆的刀斩斧齐。更有两面朱红销金大字牌对竖在门外，上面大书：防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉。对面高起着宣坛，僧道对坛榜文…

    属于这种方式的有：《梦稿本》、《甲辰本》、《程甲本》、《程乙本》。

    从上面可以看出：“防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉”的书写方法由繁到简；最初用图形表示，最后像一般小说，写入正文中。《甲戌本》表述法处在中间过渡形态，同样也说明它不是最早的版本。

    还可以举出许多实例，说明《甲戌本》不是最早版本。拙文[3]从“文本分析法”得出：《甲戌本》有些回目在伪造时采取对《梦稿本》中的修改稿进行重新编辑而得出来。例如第25回就是在获得《甲辰本》的修改稿中，从底稿《庚辰本》和改文《甲辰本》中选取文字编辑而成，因此《甲戌本》的成书时间在《甲辰本》之后，上面的例子也证实了这一点。

    总之，笔者提出：“在第28回，其它古本（含《梦稿本》）都写的是“娘”，仅仅《甲戌本》用“妈”，显然是伪造者参考《梦稿本》其它回目，自己更改的”；这一结论是根据大量的考证后得出的看法，而非随便的猜想。

    相关资料（检索互联网）

    [1]安晓玲：新探红楼（78）：《甲戌本》是伪本的又一实证

    [2]安晓玲：新探红楼（76）：再论《甲戌本》是伪本（三）

    [3]安晓玲：新探红楼（74）：再论《甲戌本》是伪本（一）

    [4]安晓玲：新探红楼（77）：“顽石变美玉”中异文属伪造的新证明

    [5]安晓玲：新探红楼（23）：“蒙府本”是古代伪本

    [6]安晓玲：二探红楼（24）：第67回目的文本分析

    [7]安晓玲：新探红楼（27）：“舒序本”是古代人的伪造的