玉井奧訣 (第6/9页)

。位位各有所司，看其餘局，次第扶抑而論之，餘干倣此推。 一神閑停左右，傷官竊本以待時。閑停之神在左右者，即月時歲干，多是不取用，故一向差慢。而至停囚長智，養病喪身，或係傷官之神無氣，不係為事。忽歲運助起此等之神，耗我之氣，傷我之用，半真半假。其實則圉圉得勢，小人逢寵有權，留此禍根，豈可忽哉。 干神彼此相安，方為祿備。地支來往衝激，不奈馬馳。如甲人祿在寅，見壬寅，則自家帶截路空亡，為僧道有福。庚寅為破祿，半吉半凶。又如丁見戊為刃，難只言祿為貴。辛祿在酉，見癸酉為火水相犯，丁為酉空亡貴。丁木受氣，辛水沐浴，主jianianyin。 祿上遁干，號為真祿，著落何方有用。其干見天乙貴人，其貴上之明干，復坐貴祿。如丁人祿在午，遁至年，得丙字。丙貴酉亥，而逢辛酉辛亥。則辛貴復見于午，入格極品，此李虛中為天祿互貴。 一馬不喜衝，衝則動，馬上干神乘貴者吉，馬上遁干有情者吉。如丁丑人逢辛亥，是要貴處有用。馬上干神，自帶凶煞空亡者惡，來剋主體及用神者惡。或支神激烈刑衝轉轉，其馬豈得安休耶。 傷盡官星，方知用祿。衝破祿位，始得用官。柱內有傷官之神，官星明被剋害，卻有日祿者，用祿卻穩當，不致兩用，不歸一也。祿位如被破壞，卻只用官星為定體，蓋貴用一端最妙，多則散了精神。祿位雖明，化氣恐忌，驛馬既見，日辰又重。官星建祿等件，既明無破，為吉為福必矣。若體用成化，卻于其位有妒有奪，化來不得者，為物不成。則亦苗而不秀，空貴無官，或有福，而非財積福厚者。驛馬本埋于太歲宮，要來乘用。若日宮又有馬出重疊者，反為賤局。一說，日辰馬併歲馬雖重，馬若有用，貴氣相安者愈好。再見則不中矣。 記取祿賓為用，細觀馬將為元。遁祿上之干，名為祿賓，如無年祿，須看遁至祿官。干神為用，主祿最切，卻看日辰，用為何神也。馬將亦如祿法，譬如丁巳歲丙日，馬在亥。遁見辛，為丙日之妻，主道途方外所娶。卻分貴祿財官，煞凶煞輕重言之。 用象契合，要防妒爭，貴氣交通，切觀分奪。用神本與日干作合，有情有氣得侶。或其明暗中有比肩，一爭一妒，遇而不遇。用神自家之神爭妒者，一體斷法，歲連同。凡貴氣專用則可，兩處三處分用，便是眾人之物。不惟平生多起分爭之訟，自家財產，亦為比肩所擘。彼重我輕更甚。 財官只倚日辰，亡劫須參太歲。日辰只取財官為用，最為親切，興衰旺絕，相生相剋。卻與歲家如何統攝，其行藏禍福極驗。亡劫二神，一年至重之惡煞也。須准歲君推參，各有進退。吉凶一十六般，所致行藏取舍之道，已錄于前。 貴有等降明重輕，富有高低分厚薄。一、察格局體制，如勢意猛烈主本雄健，貴氣互換往來。凶煞輔佐得所，不致氣滿無去就。第一義也。二、用神至切至情，無破無壞，格局斤兩，相等而順。三、福神有情，化象得體。四、本等財官有用，運遇扶持不絕。五、所喜之物，時上與運中扶持。所惡之物，時上與運中制馭。 凶處兼有德神，吉處每有煥發。一、大富不在財神之輕重，大概亦有貴氣俱全者。不過看氣厚氣壯，但中間欠清純之象。二、精神有助，閑神頗多，日主有倚，印食財神三者至切。三、祿馬扶身，日主受氣絕胎絕處，財官有用。或遇生氣，但流遠聚象之氣不廣。四、庫財有拱，或露則要氣厚，得衝得刑。財印食神，三位一位有用。日辰但拘切自專，貴氣散漫，詳之，各有高下明矣。五、帶刑剋或剋我之物係財星生旺之氣，或財神祿馬貴人之氣。 貧賤而壽延，富貴而年夭。一、應用神剋戰無倚，又兼休囚無用，或臨死絕駁雜。獨身得中和之氣，運引而不偏。二、身臨胞胎死絕受氣之方，不帶福神，運通不能害者。或空亡破碎，元辰大耗，六害鬼墓，金神白虎，死氣刃煞。交併歸局，獨有一印綬，或一食神有力，運運引而駁雜處不絕者，准前文。三、福往來得勢，自身旺相，歲運顯揚。太滿用傾者，或欠轉生之神，或剋我處竟無去就。或一空陷之物 ，刑衝我聚氣之所。四、本象與化象，皆得用神為福，左右逢其源。其身卻化而不化，根本不穩者。五、滿局貴氣，身弱不任歲運剋戰日主，准上文。闉實亦由于火土。火生土，意最良最實，氣象自然固聚，必是敦厚務本。利名安享，處世優游，卻非駕空建功立業者。 流行俱藉于根源。大凡流年運限從容，不經風波成敗者。蓋由根基元有得力貴氣，引行歲運，贊助不壞有所憑藉也。 聰明無非德秀，晦懶總為休囚。德秀，如申子辰月，壬癸為德，丙辛為秀。帶此多是文業通達，聰明曉事之人，餘局例此。休囚廢死者，天時也。死敗墓絕者，五行也。如滿局俱帶此等氣數，一生謀望無成。退晦藏拙，若兼孤氣，出俗作林泉人也。 偏氣俱強而鄙俗，本源失托則漂流。如八字純陰純陽，柱中因欠合神財官等貴，用神既偏且強。又能刑出衝飛之物來者，皆為偏氣所致，雖豪亦俗，非俊秀才器。日主，象則無黨可就，氣則無貴可乘。柱中多係閑神慢煞，兼有刑剋衝竊散漫之氣，此等懶散馳逐，多謀少立。 氣如猛烈，害物傷人，象若純和，無cao無縱。勢當天時之氣，勇猛剛強。若更帶金神白虎，刃煞刑害之神。因則為強盜劫掠，善則屠儈活計，終亦殺人害物。恐亦被人殺戮也。 臨事有斷，機變通利，皆由凶煞之神，不滯不塞。輔佐用神，有以使之然也。若柱中象數純和，柔善氣實，則無綱常倫序之能。雖有用神，亦難也矣。軒昂呼應，原憑刃煞之威。齷齪財豐，盡帶庫墓之氣。有貴氣，無刃煞輔佐，不獨臨事無威勇，作為殊欠相應合也。有此刃煞扶貴，必能做事立業，果決有斷。有人名目卑微，卻發財祿，乃庫墓中雜氣財官、印綬親厚。有益于日主，況歲運更相扶合也。 身強露刃，翻宜聚斂營營。干合多偏，倒亂精神渺渺。身強力健，柱中暗有財源之意。若見刃露，本為劫財，但我力既專，財神有情，反宜刃露。蓋我能執歸斂其物也。此等格調，慳吝幹蠱，善能聚財。若柱中歲運，有刃旺之地，未敢如此論斷，須別詳之。干合多偏，如乙見三庚二庚合者，豈惟氣不得中，亦自偏枯倒亂，縱化得成象，亦未成全美。不過三姓同居，兩姓合活，接李換桃人也。 獨為煞布眾辰，虛張聲勢。一種貴由三處，分散英靈。煞本不聚，若只一位之煞，布向諸處，力自輕疏。不至謀多遂少，有口無心，過望大節，力小任重。一件貴氣，精專為奇，若二三處皆有，如密雲不雨。秀而不實，或空貴無官，多學少成。 平頭帶來針刃，豈無傷殘。勾絞併至亡劫，宁惟狡猾。平頭，乃甲丙丁