三评周汝昌汇校《红楼梦》 (第3/3页)

，[[俗话又说，君子防未然，]]白cao心了。不如这会子防避着些[[为是]]，（似乎妥当）”

    当与《梦稿本》中涂改和新增的文字一比较，就可以看出，原来《周本》是按照未修改以前的内容排印的，而《程乙本》的印刷底本是新修改的版本。这就同样证明：《周本》不是“最符合曹雪芹原意的新版本”!

    （四）第三十九回：

    《蒙稿本》第39回第4页后半页，有一段文字如下：

    刘姥姥只得编了告诉他道:“那原是我们庄（子）北沿（儿）地埂子上有一个小祠堂[[里面]](儿)供的，不是神佛，当先有个什么老爷。”"说着又想名姓。宝玉道:“不拘什么名姓，你不必想了，只说原故就是了。”刘姥姥道:“这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫（什么）茗玉，知书（儿）识字（的），老爷太太爱[[如]](的像)珍[[宝]](珠儿)。可惜这茗玉小姐[[生]](长)到十七岁，一病(就)死了。”宝玉听了，跌足叹惜，又问后来怎么样。刘姥姥道:“因为老爷太太[[思念不尽，便]](痛的心肝儿似的)，盖了[[这]](那)祠堂，塑了[[这小姐的]](个)像，派了人烧香（儿）拨火（的）。如今年深日久的，人也没了，庙也烂了，那[[像也]](泥胎儿就)成了精咧。”宝玉忙道:“不是成精，规矩这样人是虽死不死的。”刘姥姥道:“阿弥陀佛！[[原来如此]](是这么着吗？)。不是哥儿说，我们都当他成精（了呢）。他时常变了人出来[[各村庄店道上]]闲矌。我才说这抽柴火的就是他了。我们村庄上的人[[还]]商议[[着要打了这塑像平了庙]](还要拿榔头砸他)呢。”宝玉(忙)道:“快别如此。[[若]]平了庙，罪过不小。”刘姥姥道:“幸亏哥儿告诉我，我明儿回去[[了告诉]](拦住)他们就是了。”宝玉道:“我们老太太，太太都是善人，合家大小也都好善喜舍，最爱修庙塑神的…”

    此页是誊清稿，从上面可以确定两个版本：凡是具有未修改前的内容者（即含涂抹掉的文字）为第一次修改版本；凡是具有新添加文字者为第二次修改版本。当把《周本》的相应部分与它对比时，发现它保持未修改前的内容，因而应属于第一次修改版本；具有第二次修改内容的版本有：列藏本和蔡义江本。这部分还进行了第三次修改，属于第三次修改版本的有：甲辰本、程甲本和程乙本。可见，《周本》在这里属于显著过时的版本。

    为了节省篇幅，现将对13个回目的分析统计在表1中。

    表1《周本》的部分章回所属的版本

    章回　1回　3回　13回　19回　20回　24回　25回

    周本所属版本　原版本　改2　原版本　原版本　改1　改2　改1

    最高版本　改4（蔡义江本）　改4（已卯本）　改3（甲辰本）　改2

    （程乙本）　改2

    （程甲本）　改3

    （古木）

    [4]　改4

    （甲辰本）

    28回　29回　32回　34回　36回　38回　39回

    改1　改2　改1　原版本　改3　改1　改1

    改3（程甲本）　改3（[15]）　改2（程乙本）　改1（程乙本）　改4（程甲本）　改3(甲辰本)　改3（甲辰本）

    从表中可以看出：在13个被分析的回目中，《周本》都是低于该回目的最高版本，有些还低很多，实在得不出周氏《红楼梦》是“最符合曹雪芹原意的新版本”的结论。

    相关资料（检索互联网）

    [1]风刀：周汝昌新版《红楼梦》出版受阻，。kongz。com，2006年

    [2]安晓玲：新探红楼(26)：大小贾宝玉的产生（待发表）

    [3]安晓玲：新探红楼(27)：谁是石头和神瑛侍者（待发表）

    [4]曹雪芹、高鹗：红楼梦（古木校点），上海古籍出版社，1998。

    [5]九谈“红灯区”——道貌岸然的老夫子也是无耻之徒

    [6]梦幻爱情与赤裸色情(1～4)【反爱情小说目录】。

    [7]谈古论今文集（1～15）

    [8]九谈人类不是劳动创造的——新论点总结

    [9]谈国家垄断和暴利（1～5）

    [10]谈鬼魂（8）：死不瞑目

    [11]谈文明（4）：难道不要语言文明

    [12]新探红楼（22）：揭开《红楼梦》繁本和简本之谜

    [13]金庸小说改版（8）：“回归山林”是欺骗读者

    [14]探地球演化和生物绝灭（1～5）

    [15]曹雪芹、高鹗：红楼梦（程乙本为底），QQ驿站藏书阁，2008年