新探红楼24列藏本也是古代伪本 (第3/3页)

列藏本》中没有。它的结尾大为简化，为：

    那小红听见了，心内却明白，就知是昨儿外书房所见那人了。原来这小红本姓林,小名红玉，只因“玉”字犯了宝黛二人的名字，便都叫他“小红”原是荣国府中世代的旧仆,他父母现在收管各处房田事务。要知端的，下回分解。列藏本》本来以《庚辰本》为底本，却比《庚辰本》少附加页增加的一大段内容；可以肯定，决非伪造者删去的，而是出自曹家人的手。笔者认为，它是照抄《120回红楼梦》定稿版本的内容而来。曹頫之所以要把附加页所增加的内容全部删除，是因为这样描写“小红”不太好，而且又涉及少女思春的描述，有yin秽之嫌。

    【尘缘已满大半了】，暗示了贾宝玉呆在“红尘的时间”已经过了一大半，比【尘缘满目，若是弹指】，更富内涵。

    与此同时，《列藏本》的部分回末还是按照《120回红楼梦》的定稿版本修改而成。上篇文章，笔者提出：《蒙府本》的“后40回”是按照《120回红楼梦》的定稿版本誊抄的，《列藏本》的上述异文也只可能来源于《120回红楼梦》的定稿版本，这些便成为曹雪芹的确创作了《红楼梦》“后40回”的旁证。

    四、《列藏本》的伪造过程

    上篇文章已经指出：在嘉庆年间，出现《红楼梦》伪本大爆发；不少人为了招揽顾客，各自在自己买了版权的《庚辰本》上，修修改改，鼓吹自个是《石头记》的最新版本。新改的依据是：由曹家专卖的《120回红楼梦》最终版本。从里面挑选一些新内容，加上自己撰写的部分词藻，而炮制出《红楼梦》的新版本。《列藏本》就是在《蒙府本》于庙市出现后，出售的一个伪本。《蒙府本》是取代《庚辰本》中大部分猥词，而《列藏本》则相反，增加猥词。例如，上面第24回，《庚辰本》用“臊”，在《列藏本》则改成“CAO”；特意将《庚辰本》上原来的猥词B1、CAO、JB1，改成 B2、RI、JB2。

    《列藏本》的另外一个特色是：书童“茗烟”的名称和部分内容是参照《甲辰本》修改而来；因此，《列藏本》是按照《甲辰本》和《120回红楼梦》定稿版本改造《庚辰本》产生的。

    在《列藏本》中，只是“把第17和18回分开了，而第18回却没有回目名称”正是伪造者私自篡改曹雪芹的《庚辰本》的证明。

    也由于这个原因，笔者认为：《庚辰本》先于《列藏本》。江海红狐先生根据对批语的分析，得出[4]：《列藏本》最早（2008－09－11，09：14），《庚辰本》是假的（2008－09－11，13：42）等；这一结论值得商榷。如果《列藏本》早于《庚辰本》，为什么《庚辰本》又把第17和18回合拼在一起？而且，在第18回出现回末批：“此回宜分二回方妥。”

    因为《列藏本》在1830年流入俄国，因而排除了近代人伪造的可能性。会不会是收藏《梦稿本》的人伪造出《列藏本》呢？这种可变性也很少，因为《梦稿本》上还有许多新内容，如：第三回，林黛玉说自己“十三岁了”；第24回，关于“茗烟”改名为“焙茗”的解释；“原来是个十五六岁的丫头”（指红玉）（第24回第5页前半页）；“这红玉年方十四岁，因分人在大观园的时节”（第24回第6页后半页的附加页）；第75回3页后半页，曹雪芹在原稿中开始写的时：“十六、七岁娈童”，后来修改成“十七、八岁娈童”，最后定稿为“小么儿”；第95回，在贾府抄家时，对抄出物品的一种新写法等等，《列藏本》上都没有。而且，《列藏本》同《庚辰本》一样，各回目都属于未作新修改的低级版本；如果伪造者是《梦稿本》的收藏者，为何不按照《梦稿本》，把这些新内容加入正文，并将大部分回目更换成新改的版本呢？

    综括全部情况，笔者认为：《列藏本》是按照《120回红楼梦》的“前80回”定稿版本修改了《庚辰本》后，又参照《甲辰本》作出更改而得出的另一个伪本。

    五、结 论

    1，《列藏本》也是嘉庆年间的伪造品；

    2，《列藏本》是在《庚辰本》上，按照《120回红楼梦》“前80回”定稿版本和《甲辰本》进行修改而成；

    3，《列藏本》上的奇特异文是抄自《120回红楼梦》的最终定稿版本，同时，还按照它修改了部分回目的正文；因此，它具有保留了曹家《红楼梦》部分原著的价值。